{"id":3673,"date":"2021-10-08T10:08:00","date_gmt":"2021-10-08T10:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theschoolofwe.com\/?p=3673"},"modified":"2022-02-19T11:29:36","modified_gmt":"2022-02-19T11:29:36","slug":"entrenamiento-en-actitud-accion-e-impacto-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theschoolofwe.com\/es\/entrenamiento-en-actitud-accion-e-impacto-parte-2\/","title":{"rendered":"Entrenamiento en actitud, acci\u00f3n e impacto (parte 2)"},"content":{"rendered":"\n<p>Una pr\u00e1ctica completa de mindfulness se ocupa de entrenar las cinco caracter\u00edsticas que identificamos en  <a href=\"https:\/\/theschoolofwe.com\/es\/entrenamiento-en-actitud-accion-e-impacto-parte-1\/\">la primera parte de este art\u00edculo<\/a>: la atenci\u00f3n, la intenci\u00f3n, la actitud, la acci\u00f3n y el impacto. Este dibujo ilustra estos cinco elementos y establece sus relaciones principales.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"469\" data-src=\"https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES-1024x469.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3662 lazyload\" data-srcset=\"https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES-1024x469.jpg 1024w, https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES-300x138.jpg 300w, https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES-768x352.jpg 768w, https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES-1536x704.jpg 1536w, https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES-600x275.jpg 600w, https:\/\/theschoolofwe.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/triangulos_ES.jpg 1874w\" data-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1024px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 1024\/469;\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La pr\u00e1ctica completa incluye integrar los dos niveles, o tri\u00e1ngulos, que el dibujo nos identifica f\u00e1cil:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Por\nun lado, el practicar sentado en la quietud (bien sobre el suelo en un coj\u00edn o\nbien en una silla) llevando la atenci\u00f3n a un objeto (por ejemplo, la\nrespiraci\u00f3n u otra parte del cuerpo), con una intenci\u00f3n espec\u00edfica (por\nejemplo, gratitud) y desde una actitud elegida (por ejemplo, curiosidad y\nbenevolencia). As\u00ed es como entrenamos el <strong>tri\u00e1ngulo superior<\/strong>, el\ntri\u00e1ngulo que reconocemos como nuestro \u201c<strong>ser<\/strong>\u201d. A menudo nos referimos a\neste tipo de entrenamiento como \u201c<strong>pr\u00e1ctica dedicada<\/strong>\u201d.<\/li><li>Por\notro lado, el practicar haciendo en el movimiento, cualquier movimiento por\npintoresco que resulte, para entrenar los tres elementos del <strong>tri\u00e1ngulo\ninferior<\/strong>: una actitud elegida (por ejemplo, curiosidad y cuidado), una acci\u00f3n\nque ocupa el movimiento (por ejemplo, comer o pasear, pero tambi\u00e9n escuchar,\nhablar, hacer de padres o hacer el amor) y el impacto (por ejemplo, el impacto\nen nosotros mismos, el impacto en aquellos que participan en la situaci\u00f3n y el\nimpacto sobre todo aquello que conforma la unidad de la vida y que no est\u00e1\npresente). Entrenando el tri\u00e1ngulo inferior, entrenamos el \u201c<strong>hacer<\/strong>\u201d. Este\nentrenamiento solemos denominarlo \u201c<strong>pr\u00e1ctica integrada<\/strong>\u201d.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Cuando empezamos con el entrenamiento, especialmente si\nnuestro reto es calmar la mente y encontrar un equilibrio emocional, nos\ncentramos en el tri\u00e1ngulo superior y nos entregamos a practicar la quietud de\nser entrenando atenci\u00f3n, intenci\u00f3n y actitud. Sin embargo, seg\u00fan avanzamos en ese\nentrenamiento, es muy importante extender la pr\u00e1ctica hacia cualquier \u201chacer\u201d\nintegrando acci\u00f3n e impacto.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed y s\u00f3lo as\u00ed completaremos nuestra pr\u00e1ctica y entraremos en\nun estado de ser y hacer mejorado, consciente, <em>mindful<\/em> dir\u00edan algunos, donde\n\u201cnos damos cuenta\u201d de todo lo que interviene y de todo lo que rodea al yo que\nsoy, al otro u otros con los que interact\u00fao y a la vida de la que participamos\naunque no est\u00e9 presente en la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Es por todo esto que la meditaci\u00f3n y el mindfulness requieren\npracticar, practicar y practicar con mucha paciencia. Algo que, desde el juego\nde conceptos, me gusta recordar como \u201c<strong>las 4Ps de la meditaci\u00f3n<\/strong>\u201d:\np-racticar, p-racticar. p-racticar con p-aciencia. Porque es en la pr\u00e1ctica y\ns\u00f3lo en la pr\u00e1ctica donde trascendemos nuestros \u201cpilotos autom\u00e1ticos\u201d y\nelegimos nuevas maneras de ser y hacer. Porque es s\u00f3lo con la pr\u00e1ctica repetida\ncomo las din\u00e1micas de la neuroplasticidad reconfiguran nuestras conexiones neuronales\ny consolidan lo nuevo que estamos practicando en la estructura y en el\nfuncionamiento del cerebro.<\/p>\n\n\n\n<p>Llegado este momento, es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar el sentido de\nlas tres pr\u00e1cticas b\u00e1sicas de mindfulness:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>la <strong><a href=\"https:\/\/theschoolofwe.com\/es\/meditacion-1-atencion-focalizada\/\">atenci\u00f3n focalizada<\/a><\/strong> nos ayuda a mantener la atenci\u00f3n all\u00ed donde elegimos que est\u00e9;<\/li><li>la <strong><a href=\"https:\/\/theschoolofwe.com\/es\/meditacion-2-atencion-focalizada-y-atencion-abierta\/\">atenci\u00f3n abierta<\/a><\/strong> nos ayuda a abrir la atenci\u00f3n a m\u00faltiples eventos y observarlos simult\u00e1neamente;<\/li><li>el <strong><a href=\"https:\/\/theschoolofwe.com\/es\/meditacion-3-escaneado-de-cuerpo\/\">escaneo corporal<\/a><\/strong> nos ayuda a incluir el sentir de cuerpo en nuestra experiencia de ser y de hacer.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>De la misma manera, el entrenamiento completo tiene un efecto\nen nuestra \u201c<strong>meta-atenci\u00f3n<\/strong>\u201d. En una primera fase, la meta-atenci\u00f3n se\nmanifiesta como la capacidad para auto observar nuestra propia experiencia de\nmente. Con la pr\u00e1ctica, la meta-atenci\u00f3n crece y se expande hacia nuestra\nexperiencia de cuerpo, hacia la acci\u00f3n que emprendemos y hacia el impacto que\ngeneramos. Es as\u00ed como empezamos a experimentar la \u201c<strong>presencia<\/strong>\u201d, ese\n\u201cdarnos cuenta\u201d de estar plenamente en el aqu\u00ed y en el ahora. Y es con la\npr\u00e1ctica repetida que esa presencia se \u201c<strong>encarna<\/strong>\u201d (que es lo mismo que\ndecir que se integra en el cuerpo) y nos facilita una experiencia de vida mucho\nm\u00e1s plena y armoniosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Este reconocimiento de que la pr\u00e1ctica completa de\nmindfulness incluye el entrenamiento repetido de los cinco elementos (atenci\u00f3n,\nintenci\u00f3n, actitud, acci\u00f3n e impacto) nos permite entrar en un auto\nconocimiento y una auto gesti\u00f3n mucho mayor. Es s\u00f3lo desde este reconocimiento\nque seremos capaces de gestionar lo que somos y ofrecerlo a los dem\u00e1s en\nplenitud, con respecto y con responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>En mi entender, el gran olvidado de muchas de las propuestas\nde mindfulness y meditaci\u00f3n es el \u201cimpacto\u201d y el hecho de que ese impacto se\nmanifiesta en tres niveles:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>el impacto que mi ser y hacer provoca \u201c<strong>en mi propia experiencia vital<\/strong>\u201d;<\/li><li>el impacto que mi ser y hacer provoca \u201c<strong>en la experiencia vital de aquellos con los que interact\u00fao y comparto vida<\/strong>\u201d;<\/li><li>el impacto que mi ser y hacer provoca \u201c<strong>en todo aquello y aquellos que, siendo parte de la vida, no est\u00e1n presentes<\/strong>\u201d.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>De manera sencilla, desde el juego, me gusta extender la meta-atenci\u00f3n eligiendo \u201centrar en la acci\u00f3n\u201d, que es lo mismo que elegir actuar, vivenciando un \u201c<strong>triple-like<\/strong>\u201d (me gusta lo <em>que <\/em>hago, me gusta <em>como <\/em>lo hago y me gusta <em>por qu\u00e9<\/em> lo hago), pero tambi\u00e9n incluyendo \u201cel impacto en sus tres niveles\u201d, buscando siempre un \u201c<strong>triple-win<\/strong>\u201d (gano yo; gana aqu\u00e9l o aqu\u00e9llos con quien interact\u00fao; y gana el todo no presente).<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s la raz\u00f3n de que tenemos muy olvidado el impacto en sus tres niveles, y especialmente en el nivel superior, ese impacto en el \u201ctodo no presente\u201d, sea porque arrastramos una tradici\u00f3n excesiva de pensamiento lineal, de causalidad simple, de una sola causa-efecto. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n porque la globalizaci\u00f3n nos dificulta que anticipemos los efectos de nuestras acciones ya que contribuyen en cadenas de causalidad aparentemente infinitas y que se manifiestan en lugares y con personas muy, muy distantes y totalmente desconocidas. Aqu\u00ed, sin dudarlo, es donde resulta de gran ayuda explorar \u201c<strong>el pensamiento sist\u00e9mico<\/strong>\u201d, una manera de entender la causalidad de nuestras acciones en toda su complejidad y en toda su \u00ab<em>circularidad<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p>Para acabar por hoy, este reconocimiento de que la pr\u00e1ctica\ncompleta de mindfulness incluye el entrenamiento repetido de los cinco\nelementos (atenci\u00f3n, intenci\u00f3n, actitud, acci\u00f3n e impacto) nos lleva a entender\nque podemos y debemos llevar la pr\u00e1ctica a todas las facetas de nuestra vida. Y\nque las muchas propuestas que nos llegan son simple y llanamente diferentes\nsabores de lo mismo, donde cada sabor concretiza el cuidado de la atenci\u00f3n,\nintenci\u00f3n y actitud en un \u00e1mbito de acci\u00f3n espec\u00edfico:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><em>liderazgo consciente:<\/em> cuida la acci\u00f3n de \u201cliderar\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li><em>colaboraci\u00f3n consciente<\/em>: cuida la acci\u00f3n de \u201ccolaborar\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li><em>emprendimiento consciente:<\/em> cuida la acci\u00f3n de \u201cemprender\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li><em>crianza consciente<\/em>: cuida la acci\u00f3n de \u201ccriar\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li><em>envejecimiento consciente<\/em>: cuida la acci\u00f3n de \u201cenvejecer\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li><em>alimentaci\u00f3n consciente<\/em>: cuida la acci\u00f3n de \u201ccomer\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li><em>sexualidad consciente<\/em>: cuida la acci\u00f3n de \u201chacer el amor\u201d y el \u201cimpacto\u201d que provoca;<\/li><li>etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s, y as\u00ed nos gusta pensar a aquellos que participamos en\nThe School of We, <strong>un mundo mejor, m\u00e1s bonito y armonioso<\/strong> est\u00e1 a nuestro\nalcance y el camino a seguir tiene un inicio identificado: un mejor yo, que es\nlo mismo que <strong>un mejor ser y un mejor hacer<\/strong> entrenado desde la pr\u00e1ctica\nde la meditaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una pr\u00e1ctica completa de mindfulness se ocupa de entrenar las cinco caracter\u00edsticas que identificamos en la primera parte de este art\u00edculo: la atenci\u00f3n, la intenci\u00f3n, la actitud, la acci\u00f3n y el impacto. 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